Në të gjithë Sardininë, këto nekropole prej guri, së fundmi të përfshira në listën e UNESCO-s, tregojnë historinë e zakoneve funerare para-romake të ishullit. Por për banorët lokalë, ato janë shtëpitë e magjishme të përbindëshave.

Ishulli italian, i largët dhe me një bukuri të egër, Sardinia, është i mbushur me më shumë se 7,000 monumente prej guri në formë qelqi bletësh nga Epoka e Bronzit, të njohura si nuraghi – që ngrihen nga gjelbërimi mesdhetar si rojtarë të heshtur të një të kaluarës misterioze para-romake. Por shumë para ndërtimit të këtyre strukturave ikonike sardineze, një seri monumentesh të tjera, të ngjashme me ato të Tolkien-it, janë gdhendur në shkëmbinj: nekropole të lashta të quajtura domus de janas, ose “shtëpitë e përbindëshave”.

Domus de janas u ndërtuan nga civilizimi i parë i madh neolitik i Sardinisë, Ozieri (3200-2800 p.e.s.), një nga shoqëritë më të sofistikuara në Mesdheun perëndimor. Duke u vendosur në fushat pjellore dhe në majat e kodrave, Ozieri besonin se vdekja nuk ishte fundi, por fillimi i një kapitulli të ri. Për të shprehur këtë besim, ata gdhendën rreth 3,500 dhoma nëntokësore që të ngjanin me banesa tokësore; 220 prej tyre ishin të dekoruara me okër të kuq dhe motive dhiu, që simbolizonin ringjalljen.

Në folklorin sardinez, megjithatë, këto dhoma mendohet se janë shtëpitë magjike të grave të mira, përbindësha të quajtura janas; qenie me lëkurë të bardhë dhe të ndritshme si hëna, shpesh të veshura me të kuqe, që punonin pëlhura të holla prej fijeve të arta dhe u mësonin njerëzve sekretet e pjekjes së bukës. Trashëgimia e tyre ruhet nga mësuesit dhe të moshuarit sardinezë përmes tregimeve gojore. Sipas një legjende, janas dalin nga banesat e tyre, me flokët që shkëlqejnë si argjendi, për të kënduar këngë të tjerabotërore. Të tjerë paralajmërojnë për njerëz që u zhdukën pasi hynë në shtëpitë e fshehta të janas.

Në korrik 2025, 17 domus de janas u njohën nga UNESCO si një sit i përbashkët i Trashëgimisë Botërore. Ato nuk janë vetëm mbetje arkeologjike, por edhe simbole kulturore që lidhin së bashku peizazhin, traditën dhe komunitetin. Këto monumente ishin edhe udhërrëfyesi im gjatë udhëtimit të fundit nëpër ishull.

Duke kaluar nëpër dyert

U nis me kamper nga bregu verior i Sardinisë drejt ndalesës së parë: Nekropolisë Su Crucifissu Mannu, disa kilometra larg qytetit Porto Torres në veri-perëndim të ishullit, ku më priti guida ime, Maurizio Melis. Platau gëlqeror u hap para meje me hyrje të ulëta të gdhendura në shkëmb, që çonin në 22 varre që datojnë nga mijëvjeçari i 4-t dhe i 3-t p.e.s.

“Për civilizimin Ozieri,” tha Melis, “dromosi i ngushtë që zbres në varre ishte një kalim mes dy botëve, i parë si një mitër, një vend që mirëpret dhe transformon.”

Sekrete nën gur

Melis më udhëhoqi më thellë në nekropol. “Su Crucifissu Mannu është përdorur për shekuj me radhë,” shpjegoi ai. “Këto varre janë gërmuar mijëra vjet më parë dhe janë përdorur për mijëvjeçarë, deri kur romakët shkelën këto toka.” Gjatë gërmimeve të vitit 1972, arkeologët zbuluan fragmente enësh, statuja të Hyjneshës Nënë dhe madje një kafkë njeriu që kishte pësuar dy operacione trepanuese mbi 3,500 vjet më parë. “Shkenca shpjegon shumë,” tha Melis, “por për shumë, këto varre gjithmonë kanë qenë të janas.”

Ku bashkohen kohët

Duke lënë Su Crucifissu Mannu, vozita drejt brendësisë ku peizazhi u zëvendësua nga kodra të mbjella me vreshta dhe pemishte. Rruga ngjiti deri në Sennori, një fshat me rrënjë mesjetare mbi Gjirin e Asinarës. Pas Bashkisë, një portë e vogël hapet drejt Nekropolisë Beneficio Parrocchiale. Këtu, shtëpi moderne ngrihen mbi varret neolitike të gdhendura në shkëmb 5,000 vjet më parë, me hyrjet e fshehura mes fiqve, shegëve dhe ullinjve.

Brirët e shenjtë të Sennorit

“Kjo është zemra e varrit, një shenjë force dhe gjallërie,” shpjegoi Elena Cornalis, Këshilltarja për Kulturën në Sennori, duke shëtitur me mua nëpër dhomat nëntokësore. Kaluan përmes një dromosi të ngushtë ku drita shuhej në errësirë. Papritmas, drita e fenerit të saj shfaqi në mur një protome taurina – krye të stilizuar të një dhiu – që dallohej nga errësira.

“Që prej njohjes së tij nga UNESCO, ky vend i ka dhënë komunitetit tonë lidhje më të fortë me historinë,” tha ajo me krenari.

Ngjitja në Mesu ‘e Montes

Ndjek rrugën nga Sennori drejt Ossit, mes shkëmbinjve gëlqerorë dhe ullishteve. Ngjitja çon në platoon e Monte Mamas, ku ndodhet nekropoli Mesu ‘e Montes, në 430 metra mbi nivelin e detit. Shtegu, i kufizuar nga mure guri të thatë dhe i mbushur me aromë të bimëve si helikrizumi dhe mastiku, çon në 18 varre të ndërtuara për t’i ngjajtur versioneve të vogla të shtëpive sipër tokës. Çatitë me pjerrësi, korniçet, panelet, pilastrat dhe dyert false besohej se lehtësonin kalimin në jetën pas vdekjes.

Brenda dhomës së gdhendur

Hyr vetë në varret e Mesu ‘e Montes, ku një derë e ngushtë hapet në një dhomë të mbështetur nga një shtyllë qendrore. Mureve janë të gdhendura figura gjeometrike dhe brirë dhiu, ndërsa një gropë rrethore e gdhendur në dysheme tregon gjeste rituale rigjenerimi. Njolla okri të kuqe ende qëndrojnë në shkëmb. Brirët e dhiut simbolizojnë pjellori dhe forcë, ndërsa dhiu – si tokësor dhe hyjnor – besohej se udhëhiqte të vdekurit nëpër korridoret e pikturuara me të kuqe.

Një legjendë thotë se njëherë janas udhëhoqën një grua në këto shpellat, duke i mësuar sekretin e fermentimit dhe i dhuruan frammentun, majan e bukës së thartuar, që do të ndahej në komunitet për pjekjen e bukës./BBC