23 Nentor 2025

Prifti-martir i shenjtë Qipriani dhe martirja e virgjër Justina festohen më 15 tetor sipas kalendarit të ri (2 tetor sipas kalendarit Julian) dhe përfaqësojnë një nga dyshet më të pazakonta në historinë e Krishterimit.

Qipriani ishte një pagan nga Antiokia gjatë mbretërimit të Perandorit Decius, në mesin e shekullit të 3-të. Ai mori një arsim të shkëlqyer që në fëmijëri dhe më pas filloi të studionte magjinë.

Sipas traditës, ai u bë aq i aftë në këtë saqë paganët vinin tek ai nga të gjitha anët, duke i kërkuar të shoqërohej me demonët për disa favore – ose për të dëmtuar njerëzit ose për t’i nxitur të tjerët të bënin gjëra të caktuara. Qipriani shkoi shumë larg në këtë art: ai lexoi libra të ndryshëm mbi magjinë, vizitoi vende të njohura për magji dhe magji, duke mësuar të gjitha sekretet e magjisë.

Ai ishte aq i përvojë në artet e errëta saqë, siç e thotë tradita, ai personalisht njihte jo vetëm demonët e zakonshëm, por edhe vetë Satanin.

Ai tha se “i lutej vetë djallit me sakrifica, që ai të fliste me të, dhe se i ligu ia lavdëronte inteligjencën dhe i premtonte se do ta ndihmonte në çdo gjë gjatë jetës së tij në tokë, dhe se pasi të dilte nga trupi, do ta bënte princ”.

Dituria dhe aftësitë e tij i sollën pasuri dhe famë të madhe.

Nga ana tjetër, Justa ishte vajza e një prifti pagan. Një ditë ajo dëgjoi dikë që fliste për Mishërimin e Krishtit nga Virgjëresha Mari për shpëtimin e njerëzve dhe dashurinë e Zotit për njeriun. Pastaj ajo vizitoi fshehurazi një kishë të krishterë për të dëgjuar më shumë.

Ajo iu drejtua Zotit Jezus dhe mësoi besimin e krishterë, dhe më vonë tërhoqi vëmendjen e prindërve të saj. E gjithë familja u pagëzua dhe Justa (e pagëzuar si Justina) thuhet se ia betua virgjërinë e saj Dhëndrit të saj qiellor, Jezu Krishtit.

Sipas traditës kishtare, ekzistojnë dy rrëfime për marrëdhënien midis Qiprianit dhe Justinës.

Sipas të parit, Qipriani takoi një ditë Justinën dhe u mahnit nga bukuria e saj. Ai u dashurua me të, por ajo e refuzoi. Një tjetër histori përmend se një pagan i ri u dashurua me të, por përgjigja e vajzës ishte e njëjtë.

I riu erdhi te Qipriani për ta ndihmuar. Në të dyja rastet, Qipriani u përpoq ta joshte Justinën duke përdorur njohuritë e tij për magjinë. Qipriani bëri gjithçka që mundi për ta fituar vajzën, por më kot.

Justina e dinte se diçka po ndodhte. Ajo ndjeu presionin, mundimin, ndjeu forcën e së keqes që ngrihej brenda saj dhe përpiqej ta lëvizte. Por ajo ishte një grua me besim të madh dhe luftoi, duke marrë forcë nga shenja e kryqit. Dhe sa herë që bënte kryqin, çdo mashtrim që Cipriani përpiqej të përdorte kundër saj ishte i kotë.

I mundur, Qipriani u tha demonëve në fytyrë se nëse një vajzë e thjeshtë, që besonte në Jezu Krishtin dhe bënte shenjën e kryqit, mund ta mposhtte atë – filozofin dhe magjistarin pagan më të fuqishëm në tokë, i cili kishte ndihmë të drejtpërdrejtë nga i ligu – “atëherë ne nuk jemi aq të fuqishëm sa mendojmë”. Ky duhet të jetë burimi i vërtetë i fuqisë. Kjo duhet të jetë e vërtetë.

Një magjistar i fuqishëm, siç thotë legjenda, i cili nuk mundi ta mposhtte besimin e një vajze të thjeshtë, as shenjën e kryqit, kështu besoi në Jezu Krishtin.

Ai shkoi te Peshkopi i Antiokisë dhe kërkoi pagëzim të shenjtë, u pagëzua dhe pastaj dogji publikisht bibliotekën e tij të gjerë të arteve të errëta. Ai ishte i pasur dhe i fuqishëm, një figurë publike, i cili po aq publikisht u pendua dhe hoqi dorë nga e keqja para të gjithëve.

Ai ua shpërndau paratë e tij të varfërve dhe shqetësimi i tij i vetëm ishte të shlyente mëkatet e tij të shumta dhe dëmin që u kishte shkaktuar të tjerëve.

Me kalimin e kohës, ai vetë u shugurua prift dhe Justina dhjake.

Në atë kohë, filloi persekutimi i të krishterëve nën perandorët Diokleciani dhe Maksimiani. Qipriani dhe Justina u arrestuan dhe u torturuan. Ata u rrahën me kamzhik, trupat e tyre u copëtuan dhe u hodhën në katran të nxehtë, sipas traditës. Më në fund, në Romë në vitin 304, atyre iu pre koka. Kështu morën kurorën e martirizimit.